A leggere i reportage sulle nuove ondate di manifestazioni in Francia, c’è da mettersi le mani nei capelli tanto essi sono banali e intellettualmente micragnosi, povere cronache per un povero pubblico che si ciba alla mensa del neoliberismo e riesce a vedere soltanto qualche vetrina rotta o nel peggiore dei casi una sorta di pericolo mussulmano. Del resto o mangiar questa minestra o saltar dalla finestra come diceva la maestrina delle elementari  quando c’era il tema in classe e senza dubbio lo spezzatino con patate fornito dalle cucine del discorso pubblico  è abbastanza repellente come sapore, privo di vitamine e sali minerali, insomma una sbobba che riempie e non nutre. Perché ciò che sta accadendo in Francia è una rivolta di massa contro il macronismo che, a sua volta, è uno dei rami della governance europea, mentre la violenza – spesso opera di provocatori di professione che vanno metaforicamente a prendere la loro paga negli scantinai dell’Eliseo – è un fatto assolutamente marginale rispetto al significato delle proteste.

Tutto ha avuto inizio nelle scuole dei quartieri disagiati delle grandi città, ma la scintilla che ha scatenato la  delusione e la rabbia in ampi strati della gioventù delle banlieue si è diffusa a macchia d’olio presso gli studenti dei licei borghesi e poi alle classi medie e a quelle lavoratrici. La violenza di Stato, solitamente diretta proprio contro le classi più povere, si è abbattuta su tutti. Ne sono conseguite chiusure di massa delle scuole e serrate. Ma l’approccio intransigente e duro della classe dominante ha generato solidarietà in ampi strati della popolazione e ha ulteriormente alimentato il movimento. A differenza del passato, la rivolta delle banlieue non è rimasta isolata, ma saldamente radicata in un movimento popolare sostenuto dalla stragrande maggioranza dei giovani e da ampie fasce della classe operaia. E si capisce bene perché:  mentre le élite si arricchiscono, il tenore di vita della gente comune è in costante declino. Ciò è particolarmente evidente nel degrado delle scuole e nella mancanza di prospettive per il futuro e come se ciò non bastasse, l’élite macronista ostenta arrogantemente la propria ricchezza. Nella sua superbia, sembra a malapena preoccupata dall’enorme perdita di legittimità. In quanto classe capitalista, rivendica apertamente un diritto esclusivo sullo Stato, in maniera diametralmente opposta alla storia francese. Perché fu la rivoluzione popolare a creare la nazione e, in definitiva, a conferire legittimità allo Stato. Non solo i sondaggi indicano che Macron rappresenta ormai solo una piccola minoranza delle classi agiate, ma da tempo gli manca anche una maggioranza stabile in un parlamento e di  conseguenza, governa principalmente per decreto e attraverso la violenza di piazza contro l’opposizione sociale e politica del popolo.

I giovani hanno perso ogni speranza nel sistema, sia quelli di famiglie benestanti, sia quelli delle periferie, dimostrando che il sistema sta perdendo la sua egemonia persino sulle classi medio-alte, come mai prima d’ora era capitato. Improvvisamente, non sono più i giovani migranti delle periferie operaie a costituire la società parallela esclusa, ma piuttosto la classe medio-alta che si sente emarginata dalle scelte. E nemmeno la destra di Le Pen può aiutarli in questo movimento, perché si schiera apertamente dalla parte delle élite. In altre parole: la rassegnazione si è trasformata in una rivolta di massa dei giovani su vasta scala. Non si tratta però di un fenomeno improvviso, ma del culmine di una lunga storia di movimenti di massa provenienti da diversi settori che si sono ripresentati a intervalli di diversi anni: già nel 1995 si verificò uno storico  sciopero contro un attacco frontale allo stato sociale e in particolare alle pensioni, che fu respinto con successo, poi nel 2016, prima ancora di Macron, si verificarono proteste di massa della società civile, denominate Nuit Debout (notte in piedi), contro il deterioramento neoliberale delle leggi sul lavoro. Nata socio-culturalmente nell’ambiente del liberalismo di sinistra urbano, rappresentava anche una rivolta contro la sua integrazione politica nel regime. Il periodo 2018/19, ha visto le proteste dii “gilet gialli” spesso avviate da piccoli imprenditori che protestavano contro l’impoverimento bloccando le strade, tentando di connettersi con alcune frange del movimento operaio. Nel 2023, ci fu una rivolta contro la riforma neoliberista delle pensioni, accompagnata da scioperi di massa. Scosse il regime, però alla fine, non riuscì a porre fine ai tagli alle pensioni attraverso scioperi generali a sfondo politico.

Ma si potrebbero trovare le radici di tutto questo nel 1983, dopo il crollo del governo keynesiano di sinistra quando – parrebbe un paradosso – era presidente il socialista Mitterand. D’altronde anche da noi il divorzio tra Banca d’Italia e Tesoro che rappresentò un colpo decisivo per le politiche sociali oltreché l’avvento del neoliberalismo, avvenne sotto governi di centro sinistra, sebbene ordito da due “amerikani”, Beniamino Andreatta (maestro di Prodi) e Carlo Azeglio Ciampi. Il risultato, fu la scomparsa della classe operaia dalla scena politica politica, sia in Francia che in Italia, come del resto in tutta Europa. Ed è in questa chiave che si deve interpretare ciò che sta accadendo oggi. Perché vedete il populismo di destra, sotto la guida di Le Pen, si è affermato come una finta opposizione al regime neoliberale, fa da riserva dell’élite in crisi di consenso, come del resto è evidente anche da noi con la Meloni, ma finora la possibilità di un governo di estrema destra è servita a far sì che l’ex, molto ex, sinistra, sia stata costretta a votare sempre per il centro neoliberale per impedire l’ascesa di Le Pen (padre e figlia). Dal momento che il sistema politico è di fatto occluso, la parola passa alla piazza. Con una novità: la France Insoumise, ovvero non sottomessa, di Mélenchon si sta affermando come una nuova rappresentanza politica delle classi inferiori, un fenomeno che non si vedeva in Europa da mezzo secolo. Con la presidenza di Macron che volge al termine, anche il neoliberismo  autoritario potrebbe implodere e ormai non ha altra scelta che affidarsi all’ala destra di Le Pen, perché Mélenchon propone di rompere il giocattolo, ovvero la quinta repubblica e dare avvio a una costituente  per una sesta repubblica, democratica, sociale e sovrana. E si capisce come questo sia in conflitto con il governo oligarchico della Ue. Questo obiettivo però non può essere raggiunto solo in un contesto elettorale,  ma con l’organizzazione capillare di un  movimento di massa, cioè nella costruzione di un contropotere reale che eviti alla Francia un percorso simile a quello della Grecia.